现在正是春游的季节，而在古代，春游活动更是多不胜数，可以说比现在还热闹，很多诗人也写出了春游的名篇，那么，以下哪句诗描绘的是古人春游的场景？下面本站小编就带来介绍。
蚂蚁庄园4月12日答案：乱花渐欲迷人眼
解析：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”描绘的是浙江杭州西湖早春美景，出自唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》。
东篱把酒黄昏后是出自宋代李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 ，是重阳节这天赏菊饮酒的情景。
古代春游玩什么？
先秦游：清新且浪漫
先秦时期的春游，浪漫而风情。《诗经》中有许多爱情诗篇，都发生在春游之时。《诗经·郑风·出其东门》中就提到了，郑国人喜欢春游，出了城门后，满眼望去都是出游的女子，是邂逅爱情的好机会。《诗经·郑风·溱洧》中也提到了：“士与女，殷其盈矣”。溱、洧为郑国的二水名，意思是，在溱水和洧水边，到处可见来春游的郑国男女。许多男女在春游时两情相悦，订下终身。
谈情说爱的浪漫元素，逐渐变成这个时期春游的一大特点。为了方便寻找伴侣，当时甚至还设定了大型春游相亲节日——“上巳节”。它因选取夏历三月的第一个“巳日”（即农历三月初三）而得名，有古代“中国情人节”之称。
魏晋游：寄情山水
到了魏晋，三月初三被明确地固定为上巳节。不过魏晋人不像先秦人民那样，痴迷于边春游边恋爱，而是追求“玄游”。文人们把郊游视为陶冶情操的一种方式，他们寄情于山水之间，返乎自然，在山河间品茶、饮酒、作诗，著名的《兰亭序》就诞生在这个时期。
《兰亭序》就记载了一场春游时曲水流觞的雅事：“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”文人结伴春游，列坐水边饮酒，可以纵情山水，亦可以抒发胸臆，雅致而又充满趣味。
隋唐游：全民参与
魏晋人郊游虽游出了境界，但在普通人之间并未兴起，仅属“小众游”。到了隋唐时期，春游开始变成一项全民参与的活动。杜甫《丽人行》描写了上巳节春游出行的盛况：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”陈子昂在《三月三日宴王明府山亭》中也说道：“暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。奕奕车骑，粲粲都人。”三月三这一天，长安城曲江两岸的人熙熙攘攘、摩肩接踵，可见在当时春游是参与度十分高的娱乐活动。
台北故宫博物院春天当然是赏花的季节。在《开元天宝遗事》中记有唐朝仕女春游趣事：“士女逢春即联袂郊游踏青，路上遇到好花，就在花前铺席藉草，围坐一圈，并插杆结索，解下身上的红裙递相垂挂，权当作野宴的帷幄。”她们解衣作帐，就地野宴赏花，十分自由放松。
宋元游：内容开始多元化
在古代，有两个与春游密切相关的传统节日，一个是上巳节，另一个便是清明节。到了宋朝，上巳节春游的热潮逐渐冷却，宋人的出游活动主要选择在清明节，借着扫墓祭祀的契机到郊外踏青游览，“寒食祭先扫松，清明踏青郊行”（周密《武林旧事》）。不少名画都记录了当时的情景，比如，张择端的《清明上河图》就描绘了北宋都城汴京的人们在清明节郊游的情景。
宋代春游内容开始多元，春游变得更为动态，比如开展体育运动，蹴鞠就成为春游的一个娱乐项目。
明清：户外运动增多
明清时期，春游的娱乐活动已经非常丰富。射柳是踏青的特色娱乐项目。据明朝人的记载，射柳时，将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以鸽子飞的高度来判定胜负。女子则喜欢在这个季节荡秋千。由于清明节荡秋千随处可见，明清时还将清明节定为秋千节。
放风筝也是当时普遍流行的习俗，清代潘荣陞在《帝京岁时纪胜》里记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”人们相信，放风筝能够消灾解难，赶走晦气。因此，许多人在风筝升空时剪断线，寓意“放晦气”，希望以此带来好运。
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