都说现在高考很辛苦，但是相比于古代而言，现在可太幸福了，以前的考生，一切都非常的艰辛和辛苦，生活条件也没有现在的好。那么古代高考到底有多苦？古代怎样才能参加科举？下面本站小编带来介绍。
从出发到乡试，从会试到殿试。科举制的困难程度一层一层的增加，不仅是考试的难度与身体的考验，还有之前十几年、甚至几十年的寒窗苦读。从这点来说科举制度和高考莫名的相像，寒窗苦读只为了能够在最后的考试中改变自己的命运。
从解元到会元再到状元，这是所有考生与学子所期待的结局。
在科举制度最为完善的明清时代，县、府、院(道)三试通过方得秀才功名，在很多州府，这个录取率在5%到10%之间。秀才参加乡试，有2%-4%左右的概率中举。然后会试，这个录取率能大点，但是也只有10%左右。
可以想象一下，每次开科也就取那么几十到百来个人，而全国的参加科举的士子有多少，这个概率说是万里挑一都是轻的。然后还有一个就是，科举不像现在的高考每年都有一次，那是三年一次，甚至遇上皇帝心情不好十几年才有那么一次开科。所以才会有出现范进中举发疯的情况。
首先，科考前的学籍管理十分严格，非本地人不准冒籍参加考试。
这就是说，本省人必须应本省的考试，本府县人必须应本府县的考试，如果别省府县人来考试，这就是所谓“冒籍”，是要受本省府县人的反对而攻讦的。
为什么要这样做呢?主要是因为各地录取按粮赋及人口的多少来划定指标和比例，外地人参考，就占用了本地人的名额。譬如，在清朝时，很多地方都规定童生的祖父必须在当地居住二十年以上，并且家族有坟墓、有田园的，才能参加考试。
另外，有些省份相对较松，如陕西即规定：凡远省及本省中有移居境内，完纳丁粮至二十年者亦准入考。而为了防止和惩罚冒考，清代童生考试时，必须备有保人，具有保结。这保人有两个阶级，一是本县的廪生，一是本县的学官。其中，本籍廪生(即已中的秀才)可为参加考试的童生担保，童生之间也需要相互担保，其中五人为一结。
在入场点名时，廪生与同结五人互相觉察.如有代考等不正常情况时，须即时举出，如有隐瞒，五人连坐，廪生也要被革除功名。
此外，在其它各省中，有所谓堕民、贱民、流民等等，其子弟有永远不许考试的。但到了辛亥革命以後，所有不许考试的规定，一律解放了。
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