旅游可以使我们饱览大自然的奇异风光和历史、文化、习俗等人文景观，获得精神上的享受;同时，置身在异域他乡的风景中，呼吸一下清新的空气，让身心做一次短暂的“流浪”，可有效地消除紧张状态，陶冶性情。旅游还可以调节神经功能，开阔胸怀，增加知识，益智健脑。因而从古到今，人们都十分重视旅游，今天，旅游更成为人们生活中的修身养性必不可少的内容。
我国古代的许多诗人、帝王都是很喜欢旅游的，他们把游历名山大川当成吟诗作赋的创作源泉，很多名篇佳作都是在旅途中诞生的。他们在旅途中有感而发，借景抒怀，诗人李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”和“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就是他游长江三峡和庐山写下的脍炙人口的诗篇。范仲淹的《岳阳楼记》则更是由于他看到衔远山、吞长江、气势磅礴的洞庭湖，而发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感慨，很好地表达了他忧国忧民的情怀。
乾隆皇帝可说是历代帝王中的长寿者，享年89岁。他喜欢长期在外旅游，传说曾6次下江南，久居深宫的皇帝偶尔到大自然中，到民间去走一走，呼吸一下乡野新鲜空气，体验一下另一种生活，不为天下事所累，得到全身心的放松，这对他的心情和健康无疑是大有裨益的，在旅行中养生，这也是乾隆皇帝得以长寿的原因之一。
融入大自然，去感受那湛蓝清澈的天空，温煦明媚的阳光，徐徐柔和的微风，千层叠翠的山峦，这一切无不让人感到心旷神怡，烦恼和疲劳便消散得无影无踪。若攀山登岩，泛舟竞渡，则可以促进气血流通，增进新陈代谢，强健心肺功能。
旅游虽然有利于健康，是养生的一种方式，但也要注意因人、因地、因时而异，具体可因旅游者的年龄、情感需求不同而作改变。比如登山涉水、长途旅行、漂洋过海、探险览胜等适合于青壮年人和体力较好者。而泛舟湖上、品茗赏月等就适合于中老年人和体质较弱者。历代养生家多提倡远足郊游，得山水之清气，修身养性。
游览名山大川、观赏花草虫鱼、领略田园风光可以强化呼吸、调节气血循环、舒筋活络、促进新陈代谢，还可以陶冶情操、排除忧郁，使人处于一种乐观超逸的心理状态。
在远足跋山涉水之中，不仅观赏了大自然的奇妙风景，领略了美好的环境，同时也锻炼了旅行者的体魄，行气血，利关节，养筋骨，畅神志，益五脏。
根据五行“怒、喜、思、悲、恐”之生克制化原则，可将旅游分为不同类别，不同类别的旅游所适合的人群也不相同。
动游是指对机体能量的消耗较大、活动性较大的旅游行为，比如登山、徒步旅行、探险等。适合于青壮年人和体力较好者。
静游是指对机体能量的消耗较小、活动性较小的旅游行为，比如欣赏园林风光、泛舟、品茶、赏月等，适合于中老年人和体质较弱者。
怒游是指能导致人们产生情绪起伏的旅游活动。比如游览卢沟桥、圆明园等，均能激起人们的情绪变化。适合于思虑过度、情志郁结的病人。
思游是指能引起人们怀古思绪的旅游活动，比如观游赤壁。故地重游也能令人追思往昔，等等。即使是一般的大自然美景，也能引起人们的遐想和深思。具有镇静作用，适合于患有恐慌症的人。
悲游是指能引起人们悲伤情绪的旅游活动。比如汨罗江之游，使人因凭吊屈原而生悲伤之情。具有制怒平肝作用，适合于情绪易于激愤者。
险游是指能导致人们产生惊恐情绪的旅游活动。比如登临黄山的奇峰险景等，皆属此类。具有镇心降火之作用，适用于心火过旺者。
“劳逸结合”是养生的一大宗旨，旅游养生当然也不例外。在旅途中，要时刻注意劳逸结合，才能真正达到养生的目的。
